Deutsch | English | Français | Español | Русский

Новые перспективы в изучении философии Канта

 

В современных исследованиях в области философии Канта преобладает мнение о том, что Кант понимал человека как принципиально конечное существо, а человеческий разум, следовательно, как принципиально конечный разум. Результаты моего исследования свидетельствуют о том, что данное мнение безосновательно. Доказательством тому служат не только найденные в рукописях утверждения самого философа, которые опровергают данное представление. Моя исследовательская работа наглядно показывает, что критическая концепция разума в философии Канта выходит за рамки утверждаемой конечности во многих решающих аспектах. Особенно в случае "Критики практического разума", что касается диалектики и учения о постулатах, становится ясно, что Кант отождествляет чистый практический разум с "Богом", а человека как разумное существо понимает в "не-конечном" смысле.

Опираясь на данные осознания, возникают как новые перспективы для определения критического понятия разума в философии Канта, так и новый взгляд на теорию предназначения человека (антропономия). Кроме новых перспектив на религиозно-философское учение Канта, открываются также новые аспекты философии религии. По Канту, религия является самоотношением человека (Selbstverhältnis), но человек, заблуждаясь, полагает, что она заключается в отнесённости к внешнему (Fremdverhältnis).

В ближайшее время станет ясно, каким образом исследователи философии Канта воспримут данные открытия. Я бы хотел пожелать всем учёным, исследующим философию Иммануила Канта, развивать сформулированные мной идеи. В течение многолетней работы над данной темой, моё изначальное предположение превратилось в уверенность в том, что до сих пор в научной литературе, посвящённой изучению философии Канта, оказываются вне рассмотрения центральные, порой ключевые аспекты.

Поэтому можно сказать, что философия Канта остаётся малоизученной в некоторых её центральных областях. В связи с этим, имеется в наличии обширный материал для дальнейших исследований. Я очень надеюсь, что мой подход к изучению философии Канта послужит критической и открытой платформой для тематических дискуссий.